歷屆博士論文

 宗教學系博士班成立時間:2003年(92)年

年度 博士生姓名 論文主題 論文指導教授
96 鄭維亮 聖多瑪斯「獨立自存的存有本身」概念與《管子四篇》「氣」概念比較研究 沈清松
96 胡淑琴 卡爾.拉內思想中的奧秘教導 武金正
98 魏嘉華 郎尼根的方法與宗教交談:應用於亞洲的脈絡 武金正
98 簡秋娟 從《自我宛如他者》到自他一如─以呂格爾的詮釋法談密契經驗 武金正
99 鮑霖 祖先宗教的詮釋問題: 以中非與中國祭/敬祖為例 武金正
100 張哲民 保羅‧田立克的文化神學方法及其宗教學應用 黃懷秋
101 陳秀蓉 馬哈希內觀禪之教學研究—以郎尼根的廣義實證法為基礎 武金正
陳英善
101 潘春旭 臺灣人改宗天主教的歷程研究(1965-2011) 蔡怡佳
101 李茂榮 哲學詮釋學在解放神學中之運用 武金正
102 呂一中 基隆中元祭禮物交換現象之研究----敘事症狀及意識形態分析 鄭印君
103 王維瑩 從摩西舉蛇到人子被舉:民數記、七十士譯本和約翰福音的詮釋研究 黃懷秋
104 羅涼萍 一貫道「發一崇德」的人才培育與宗教教育研究 李豐楙
105 季進德 以基督宗教與禪宗的神聖故事的靈性作為信仰對話起點: 以解釋現象學觀點論述 陳德光
105 高榮孝 生命意義作為宗教交談的基礎 武金正
105 張譯心 母神化顯-玉世宮王母信仰的現象考察 蔡怡佳
106 林淑理 當代台灣修女與比丘尼皈依生涯之比較研究 蔡怡佳
106 黃冠潔 從卡爾.拉內之思想探討「人回歸奧秘」 武金正
106 陳藝勻 醫死與度亡: 宋元道教天醫科儀的形成與發展 林富士
106 劉怡君 真傳與應運:民國以來一貫道的發展與變遷 李豐楙
107 吳瑞霞 維根斯坦的宗教圖像 武金正
107 劉韋廷 南宋《无上玄元三天玉堂大法》道醫之研究 莊宏誼
107 賴松慶 從台灣當今宗教與殯葬政策探討生命關懷的相關課題 鄭志明
107 黃貴雄 「天地人」生態靈修研究 蔡怡佳
108 曾祖漢 從近代詮釋進程看詹姆士‧費倫的修辭敘事分析 對希伯來聖經《以斯帖記》帶來的倫理判斷與貢獻 鄭印君
109 陳祈蓁 陳大姑與臺灣一貫道發一崇德發展之研究 莊宏誼
109 李紀勳 《一貫道疑問解答》之宗教敘事分析 莊宏誼
109 陳子仁 「政」與「教」下的背教與歷史敘事—以神社議題為中心 鄭印君
109 潘馨逸 台灣本土神學:以宋泉盛為中心之研究 黃懷秋
109 彭嘉煒 明代三一教主林龍江的修煉思想與實踐之發展 莊宏誼
109 黃懿縈 曇花一現:天主教教務協進委員會與中國文化傳教事業(1947–1951) 陳方中
109 施凱華 華嚴宗密一心之圓頓詮釋研究 陳英哲
110 盛翠穎 《玄天上帝啟聖錄》中靈應事蹟的敘事分析 莊宏誼
鄭印君
110 盧孟慧 以郎尼根理論為基礎 實踐於奧斯定的幸福追尋 柏殿宏
111 卓麗珍 「後山媽祖」的信仰、神蹟及其類型研究 莊宏誼
112 張宛新 從卡爾.拉內的超驗人學方法探討生命教育 陳德光
112 王乙甯 偉特塔羅占卜靈驗的自我轉化研究 鄭印君
112 王聖英 在與不在「宗教」中的宗教——當代歐美宗教學及其延伸理念 蔡怡佳
112 劉政猷 風水的空間建構研究 鄭志明
112 楊璟惠 臺北艋舺龍山寺住持僧弘法型態之研究(1895-2008) 丁敏
蔡怡佳
112 徐壁輝 〈赤松子章曆〉之空間敘事研究 鄭印君